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陈廷敬家族史 第一集 先世遗踪

时间:2019-06-13 21:45 来源:未知 作者:admin

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  陈廷敬家族史 第一集 先世遗踪

  第一集先世遗踪 陈廷敬的本籍在河南彰德府临漳县,彰德府的府治就是 此刻的河南省安阳市,临漳县原属河南省,今属河北省。 陈氏的先祖名叫陈仲名,世居临漳县,他的儿子叫陈靠。 明朝永乐末年,大约在公元1420 年前后,陈仲名归天,他 的儿子陈靠举家迁到山西省泽州天户里,栖身于半坡沟南。 陈靠以牧羊耕田为生。在陈氏的祖祠中,本来供奉着陈 氏鼻祖陈靠的画像,是牧羊人的服装打扮,手里拿着放羊的 鞭子。陈靠不只是一个通俗的牧羊耕田的农夫,他胸怀弘愿, 一方面勤奋致富,一方面勤奋让后辈读书,想敲开宦海的大 他在半坡沟南栖身下来之后,尚不合错误劲,想选择一个更好的处所假寓,四周寻找后发觉阳城县郭峪村东北面有一块 靠山临水的处所,“山岭雄秀,泉水温凉,风气郁茂,实太行 之中落。”(陈廷敬《陈氏家谱》) “山岭雄秀,泉水温凉”,是说这里的天然情况好,适合人 们栖身。“风气郁茂,实太行之中落”,是说这里乃太行山的余 脉,风水好,脉气兴旺,有益于兴家立业。但陈靠没有来得 及迁居就归天了。 这位陈氏的鼻祖,虽然是一个牧羊耕田的农夫,但却为 儿女确立了读书入仕的抱负。那么,他的后人们将若何循着 先人的抱负去奋斗呢? 陈靠生有两个儿子,长子陈岩,次子陈林。按照陈靠生 前的放置,他们与寡居的母亲樊氏迁到了郭峪村东北假寓下 来。修了房子,置了田产,丰衣足食。由于小庄子上面有村 子名沟底,古名锦川,下面有村子名郭峪,古名锦阳。小庄 子正在两个村子的道路两头,于是取名为中道庄。陈廷敬在 他所写的《陈氏家谱》中说“中道庄者,上下皆村子,故以中 同时到中道庄假寓的陈岩和陈林就是最早的陈氏家族。这里所说的陈氏家族,次要指以陈廷敬本支为核心的家族。 陈林是陈廷敬的直系先祖,所以他是陈氏家族的二世祖。 的三世祖。陈秀,字升之。小时侯很伶俐,家里让他读书,进修举 子业,但愿他能考取功名。可是他不喜好陈腔滥调文,屡试晦气。 但他能诗文,并且喜好写散曲,有元人气概。他还擅长书法, 行草书写得很好。为人风流倜傥,有时令。 陈秀由于没有考取功名,无法由正途进入宦海。所谓正 途就是通过科举测验,考及第人、进士,然后经国度正式任 命而成为官员。陈秀没有如许的资历,只好期待机遇。后来 他获得处所的举荐,颠末查核,被选为陕西西乡县典史。(典 史:无等第,担任掌管文书收发。)典史掌管文书,没有多 少权力,但在知县、县丞和主簿空白时,一般由典史代办署理。 西乡县附近有一个城固县,知县空白,上级就让陈秀去代办署理 城固知县。如许陈秀就有了施政的机遇,他为苍生办了一些 功德,遭到本地老苍生的爱戴。后来陈秀去官归家,本地的 苍生为他立了生祠。 陈秀是陈氏家族的第一个读书人,也是家族中第一个做 官的人。虽说他没有取得任何功名,虽然他只做了一个不入 流的小官,但他在陈氏的家族史上倒是一个极其主要的人 我们能够说,陈秀就是陈氏家族实现读书入仕抱负的第一人,所以,陈廷敬的伯父陈昌言说了如许一句话“肇造余家, 实权舆诸此”(陈昌言《述先草》序)。这句话就是说:缔造 我们这一个诗书世宦之家,现实就是从这里起头的。 读书入仕,是陈廷敬鼻祖确定的方针,也是陈氏家族为 之奋斗的抱负。颠末几代人的勤奋,这个希望终究在陈氏的 第五代实现了。他,是谁呢? 陈秀有三子,长子陈珏,次子陈珦(xing),三子陈珙。 陈秀的长子陈珏和陈秀一样,做了不入流的河南滑县典史。 陈珏的儿子陈天助是陈氏的第五代,他在明嘉靖十三年 (1534)考及第人,嘉靖二十三年(1544)考中进士,做了 户部主事,累官至陕西按察司副使。按察司是一省内掌管刑 法和监察的衙门,副使是其部属官,为正四品官。陈天助是 陈氏家族的第一个进士,但他和陈廷敬却不是一支,陈珙才 是陈廷敬本支的四世祖,也就是陈廷敬的高祖。 陈珙,字孟瑞,号南泉。少小读书,攻举子业,但他同 在科场上得不到施展,所以在其父陈秀归天当前即弃儒运营 家业。他有三子,长子陈侨,次子陈修,三子陈信。陈修为 无论是陈氏的哪一支,能实现读书入仕的抱负,就是家族的荣耀,也是整个家族为之不懈奋斗的动力。其实,陈家 在勤奋缔造财富,追求读书入仕的同时,一直都没有健忘惠 及乡里。 陈氏的家业在鼻祖陈靠和二世祖陈林时,就曾经有了一 定的堆集。到了三世祖陈秀时,曾经颇为敷裕。而到了陈修 时,家道早已远远跨越以前。 陈修字宗慎,号柏山,年青时有志于举业,但屡试晦气, 便退而为鼓铸业。鼓铸业就是鼓电扇火、冶炼金属、锻造器 械的行业。陈修有心计,长于管理家业,又轻财好施,乡亲 有急难来求他,总要出钱出粮互助,从不推托。乡亲欠了他 的债,若是不克不及了偿,他就不要了,并且将债券焚烧。 陈修有四子:长子陈三晋,恩贡,当了怀仁县(山西省) 音乐的乐。2、l,欢愉的乐。3、yo,喜爱。这里是第三种读法yo,是喜爱、爱好的意义。陈三乐的名字出自《论 语季氏》:“益者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友。” 意义是说,对人无益处的有三种爱好,即爱好获得礼乐的调 节,爱好称道别人的益处,爱好有更多的贤人作伴侣。 陈三乐赋性严毅,倜傥不群,容仪肃静严厉,他为人暖和慈 善,与之接近,有和蔼可亲之感。陈三乐长于料理家事,经 营农田,一手规画,使表里层次分明。家富有资财,乐善好 施,在周济别人急难之时,从来没有鄙吝之意。 颠末几代人的勤奋,陈氏家族的声望已非统一般。而与 官宦之家结亲,更是这一期间陈门风望地位的意味。 陈三乐生于明嘉靖三十一年(1552),卒于万历四十一年 (1613),常年62 子陈经济、次子陈经正、三子陈经训、四子陈典范。女一:适白巷明吏部尚书王国光之孙王于召。王国光是明代出名的 政治家,张居正进行鼎新的得力助手,是阳城明代官职最高 的人。王氏家族是阳城白巷里的大户,方圆出名的官宦之家。 陈三乐能和王国光的儿子结亲,成为儿女亲家,可见其时陈 氏家族的声望已非统一般。 在陈三乐的四个儿子中,长子陈经济是陈廷敬本支的七 陈经济,字伯常,号泰宇。幼时攻读制举业,有壮志,但科场晦气,终未遂愿。于是代父综理家政,能襄成大事。 其父归天,哀毁骨立。母卢氏在堂,迟早探视,必亲必诚。 先人所遗资产,均分诸弟,无有私心。孝友传家,成为乡里 效法的楷模。村夫之间发生胶葛,他起首分辨长短,然后三 言两语便可调整,无不甘拜下风。 陈经济生于明万历四年(1576),卒于天启六年(1626), 享年51 岁。子三:长子陈昌言、次子陈昌期、三子陈昌齐。 这弟兄三人是陈氏家族的第八世。陈昌期就是陈廷敬的父 陈氏家族自迁入山西以来,历经八代,一直不忘先祖读书入仕的抱负,并为此不懈勤奋。对先祖的汗青,陈廷敬是 若何总结的呢? 这就是陈氏家族先世的汗青。陈廷敬已经在《陈氏家谱》 后面题了一首诗: 大意是说:我恭顺倾听长老的训诲,晓得各位先祖都能够称为贤德之人。翻经历代先人留下来的文字,使我被打动 得不由频频感喟。先祖的警告有如星日辉煌,先祖的志气真 可上达云天。非论是隐居于乡或是为官为吏,其事迹都能够 代代留传。憨厚大德笼盖着乡里,声望光华接踵而不停。遥 想我的先人选择东庄假寓,起头于前明的宣德之年。在这里 耕田种地曾经快要三百载,风慨高义流布于乡里。我耻于享 受肥美甜美的糊口,怎样能够健忘创业的先人。突然心中产 生了戒慎之思,勉励自已不要呈现过失。 修、六世陈三乐、七世陈经济,成长到八世陈昌言、陈昌期、陈昌齐弟兄三人,陈氏家族曾经成为方圆百里的富户巨族, 成长到了很是昌隆的阶段,但他们的另一个方针还没有真正 实现,还没有成为一个世宦之家。 此后,社会将会呈现什么样的变故?陈氏家族将会若何 应对?请看下集:起义风云。

  本文档是个关于陈廷敬家族史的讲座稿,这是第一部门 先世遗踪。

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